和小丫一起去南山公园游玩。
小丫说：爷爷，好长时间没来南山公园玩儿了。
我说：是呀，之前你去北京了，回来后就上幼儿园，没时间来呀。
小丫没说话，默默地。
停了一会儿，小丫忽然问我：爷爷，时间是什么呀？
我得说，我愣怔了那么一下。
古代有个老外说过：时间是什么？如果没有人问我，我知道它是什么，如果有人问我，那么我就茫然了。
我也茫然了。我真的说不上时间是什么，更不知道怎样给三岁孩子讲什么是时间。
我试着对小丫说：时间就是从晚上到白天、从白天到晚上过的日子。我说你看咱家里挂在客厅里的那个钟，谁家都有的，还有大楼顶上的那个钟，它是不是老在不停的在走呀？它走的就是时间。走得最快的那个秒针就是能看得见的时间，老是转。
小丫说：噢。
我知道我讲的不对，钟表只是时间的刻度而已，是人为规定的，并且时间也看不见。
我又接着说：时间是不停顿的，就像那个秒针，不停的在走呀走的，是不是呀？
小丫说：是。
我说：它还不会倒过来往回走，它只会一直往前走。就像你走在这个石条路上，只能往前，不能退回去。
小丫看了看脚下的路，又转过身看了看走过的路，说：我可以退回来。
我说：你可以退回来，但是时间不可以退回来，它走过去了就是走过去了，再也回不来了。
小丫又噢了一声。
我知道我又讲的不对，爱因斯坦说时间是可以倒回来的。
我又想了想，说：时间就在你的身边，你不管做什么事情，都需要时间，它是从你的身边悄悄地溜过去的，一秒一秒的过去了。
小丫环顾身边，说：没有呀。
我说：时间是看不见的，但是你可以感觉的到。你看你每走一步，是不是需要时间呀？你一步，体会一下，是不是“嗒嗒”用了两秒的时间呀，再走一步，“嗒嗒”又两秒，就是那个秒针在表盘上划了那么一下。
我用手指头很夸张地比划了一个弧线。
小丫顿时有些释然地说：噢，我明白了！
真惭愧！
我还不明白的事，让孩子明白了，这不有意思吗？
我牵着小丫的手，望着南山公园那已经有些老旧、不太洁白、参参差差的围墙，在想，如果时间的影子可以印在这堵墙上，会是一个什么样的颜色和轨迹？
那个清晰明亮、翩然鲜活的光晕向前展延着，忽然间就变成有些潮湿、泛着黄、忽而又光怪陆离、斑斑驳驳、却一刻不停地、执拗地往前延伸的那条笔直的影子，可是时间？
墙到尽头，转瞬间它又飘落的杳无踪影了，成了一丝轻风。它哪里去了？
它在你身后留下一个影子，让你感觉到它轻柔地牵了你一下，然而又决绝的把你拥到你前面的时间里去，就那么柔柔的一拥。
走进前面的时间去了，却看不到它在那里。不知道它在哪里，却再也不能离开它回来。
“知向谁边？”
朱自清就问过：是有人偷了他们罢，那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢，现在又到了哪里呢？
朱老的感悟自然不同于常人。他能感到时间“从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去”。对自己觉察到的时间去“凝然”、去“伸手”，这两个动作只有朱老这样的人可以做，我等常人做了肯定会贻笑大方。然而朱老把抽象的时间概念具体化，把时间赋予了实实在在的质感和影像感，让它活生生的在我们面前流动了起来。
我给小丫的解释是不是也让时间有了具体的形象，让小丫初步感觉到了时间在流淌着呢？
这样一想，倒也聊以自慰。
爱因斯坦对时间的看法肯定和朱自清不一样。爱因斯坦的相对论说，时间与空间一起组成四维时空，构成宇宙的基本结构。他的理论告诉我们，当我们追上光的速度时，时间就凝固了，就停在我们身边不动了。如果我们再快一些，跑到光的前头去，时间就往回走，我们就会回到以前。这些话之于我这样的人就是对牛弹琴，何况我是笨牛。什么速度能追上光速乃至快过光速呢？我看目前只有爱因斯坦的思维，这是他的伟大。而我在伟人面前，依然还是不知道时间啥样子，在哪里，是什么。
爱因斯坦说“ 时间不是匀速流失的”，对这句话我有体会，但不是物理意义上的体会。比如我知道不同心境的人，不同的情况下，人们对时间的快慢有着不同的感受。比如我的感觉就是时间越来越快，小的时候盼过年，总觉得时间很慢，总也盼不到。等到大了，就觉得一年一年过得飞快，所谓白驹过隙，于是就不胜唏嘘。
小丫现在应该是感觉时间比较慢的，因为她经常说：我要快快长大！经常问：我什么时候才能长爸爸妈妈那么高呀？
时间实在是有些奥妙。整不明白。自己尚且糊涂着，怎么给一个懵懂的孩子去白话呢。
我能给小丫解释的时间概念就只好如此了，但愿没误导她。我也给她讲了些珍惜时间的话，想想有些多余，但愿她能听进去一二。其余的，等小丫大了，自己去研究吧。
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